Часослов старинный. Типография Единоверцев. 1866 год
Часослов 1866 года, церковного Единоверческого использования напечатан в Москве в типографии Единоверцев при Свято Троицко Введенской церкви, является копией с часослова 1652 года, изданном при патриархе Иосифе и царе Алексее Михайловиче Тишайшем 17 века.
Старинное издание часослова оформлено деревянными крышками в цельно-кожаном переплёте с латунными пряжками на ремнях( отсутствуют) и латунными "рёбрами" внутри обеих крышек для установки книги в стоячем положении. Переплёт оформлен тиснением ромбообразного узора и рамками с растительным орнаментом. Оригинальный корешок заменен в недавнее время. В двух местах блок книги разъединён. Книга составлена из листов не имеющих водяных знаков, что говорит о совершенной бумаге 19го века из целлюлозы. Все тетради книги в наличии. Несколько первых и последних страниц значительно повреждены по краям, надписи отчетливо читабельны.
Размер блока 295 х 200 х 70 мм. Состояние удовлетворительное для книги 150 летнего возраста.
Краткая справка из "Истории русской церкви": В 1800 году официально было учреждено единоверие и определен порядок взаимоотношений государственной церкви и старообрядцев, перешедших под ее протекторат. Одним из основных вопросов, который требовал неотложного решения, был вопрос об обеспечении вернувшихся в лоно церкви старообрядцев необходимой для отправления культа литературой. Во второй половине XIX века Единоверие во многом становится определяющей силой в формировании религиозной идеологии российского купечества, а впоследствии и российских деловых кругов, вышедших из этого купечества. Важным для существования Единоверия стало учреждение 31 декабря 1818 года по указу Св. Синода особой Единоверческой типографии при Московской Троице-Введенской церкви для печатания богослужебных книг в дореформенной редакции. Постановлением Св. Синода 1820 года, были изданы правила о порядке печатания книг. Этими правилами было предписано: иметь при типографии двух или трех попечителей по выбору единоверцев и двух надзирателей из духовных особ по выбору епархиального архиерея и утверждению Синода; каждую книгу, предположенную к печати, представлять епархиальному Преосвященному, который поручает ее духовным надзирателям поверить и сличить с книгами, хранящимися в синодальной или типографской библиотеках; печатать так поверенную книгу не иначе, как после подписи каждого исправленного корректурного листа одним из духовных смотрителей.
